lundi 17 février 2020

عيسى .. المسيح .. يسوع



يستغرب الأحبّاء المسلمون كوننا نؤمن أنّ "عيسى" أي يسوع المسيح هو الله، ويحتجّون على ذلك بشدة وينكرون ألوهيّة المسيح مكتفين باعتباره نبياً من أنبياء الله لا أكثر، وما الإيمان به ربّاً وإلهاً إلا شركاً بالله.
وهذا يدفعهم لسؤالنا مستنكرين: هل المسيح هو الله؟ أين قال المسيح: "أنا الله" في الإنجيل؟ أين قال عيسى المسيح إنه رب وإله؟ من حقهم أن يطرحوا هذه الأسئلة "الاستنكارية"، ومن حقنا أن نجيبهم عن أسئلتهم من الكتاب المقدس الذي نؤمن أنه كلمة الله الموحى بها من الله، مما قاله المسيح عن نفسه وما شهد به عنه الرسل.


"عيسى" أي يسوع المسيح لم يقُل "أنا الله"حرفياً مع كونه هو الله:


الواقع وبكل صراحة نقولها، لا يوجد نص حرفي في الإنجيل المقدس يقول فيه المسيح عن نفسه: "أنا هو الله". لكن عدم تلفّظ المسيح بهذه العبارة حرفياً، لا يعني على الإطلاق أنه ليس الله الظاهر في الجسد، فلو وجد المسيح أن هذه العبارة تفيد رسالته التي تجسد بشراً من أجلها، لما توانى عن لفظها حرفياً. مما لا شك فيه أن معلّمي اليهود لم يكونوا ليقبلوا من المسيح هذا الإعلان المباشر عن كونه الله، فهم ومن خلال حديث المسيح إليهم عرفوا أنه ساوى بينه وبين الله، مما دفعهم لمحاولة قتله عدة مرات (إنجيل يوحنّا 5: 18، إنجيل يوحنّا 10: 30 - 33). كما يجب أن نلفت انتباه السائل إلى أن العقيدة في الإيمان المسيحي لا تؤخذ من عبارة واحدة وردت حرفياً في مقطع واحد من الكتاب المقدس، بل تؤخذ من الكتاب المقدس ككل. وهكذا بالتحديد آمنّا كمسيحيين بأن المسيح يسوع (عيسى) هو الله. ماذا قال الكتاب المقدس عن المسيح يسوع (عيسى) حتى آمنّا به رباً وإلهاً؟


صفات "عيسى"  أي يسوع المسيح الإله:

نحن نؤمن أن لله صفاتاً خاصة به لا يمكن أن يتشارك بها مع الإنسان، وهذه الصفات هي نفسها للرب يسوع (عيسى) المسيح، من هذه الصفات نذكر:
* الأزلية: قال الرب يسوع المسيح لليهود في إنجيل يوحنّا 8: 56 - 59.
* واهب الحياة: لقد أعلن الرب يسوع المسيح عن نفسه أنه واهب الحياة الأبدية، ونحن نعلم تماماً أن الله وحده يهب الحياة، وهذا عمل من أعماله الخاصة به وحده كما نقرأ فيإنجيل يوحنّا 10: 26 - 30.
* غافر الخطايا: تكلم المسيح بسلطانه الإلهي غافراً الخطايا لعدّة  أشخاص، منهم الرَّجُل المفلوج حين قال له في إنجيل لوقا 5: 20 - 25.
* المُشرِّع: لم ينقض السيد المسيح الشريعة التي أعطاها الله لموسى، بل أجرى عليها تعديلاً بإعطائها بُعداً أسمى وأعمق. فوظيفة السيد المسيح التشريعية تنبثق من كونه الله المتجسد صاحب الحق الحصري في تعديل وتطوير شريعته. فالسيد المسيح في "الموعظة على الجبل" تكلم إلى اليهود قائلاً في إنجيل متّى 5: 21 و22.

صفات "عيسى"  أي يسوع المسيح بوحي إلهي على فم الرّسُل:

شهد رسل المسيح وتلاميذه عن صفاته الإلهية في كرازتهم وبشارتهم بالمسيح، ومما قالوه فيه بوحي إلهي:
* صورة الله (رسالة فيلبّي 2: 6، كولوسي 1: 15). صورة الله تعني أننا رأينا الله في شخص المسيح.
* بهاء مجده ورسم جوهره (عبرانيّين 1: 3). هل يعقل أن يكون إنسان نبي هو جوهر الله؟  من يتجرأ على وصف إنسان بهكذا كلمات تعبّر عن ذات الله؟
* الخالق: هل يوجد خالق لهذا الكون غير الله؟ إطلاقاً. والوحي الإلهي أعلن بواسطة رسول المسيح وتلميذه يوحنا البشير الذي قال عن المسيح إنه الكلمة (إنجيل يوحنّا 1: 3). والشهادة عينها كررها الله على فم رسوله بولس قائلاً في رسالة كولوسي 1: 16.
* المتجسد بشراً: يعلن يوحنّا البشير بوحي إلهي في بداية إنجيل يوحنّا 1: 1، وفي إنجيل يوحنّا 1: 14. وتُبيِّن لنا الآيات بوضوح أن يسوع المسيح هو الله في الجسد. أما لوقا البشير فيعلن لنا بوحي الله في سفر أعمال الرّسُل 20: 28. من هو الذي اشتُرِيَت الكنيسة بدمه؟ يسوع المسيح هو من بذل دمه كفّارة عنّا، وهذا إعلان واضح أن المسيح لم يكن مجرد إنسان فحسب، بل هو الله المتجسد.
ليست هذه الشهادة كلها عن ألوهية المسيح في الكتاب المقدس، بل بعض منها، فنحن لم نتطرق إلى أعماله الإلهية وسلطانه الإلهي المتفرد به مع الآب وروحه القدوس. لذا ننصحك صديقي القارئ بقراءة الكتاب المقدس لتتعرف على المسيح الرب الإله والانسان الفادي المخلّص.

المعجزه الكبيرة (ملوي)


النهارده رحنا الدير علشان عماد يحكي المعجزه وياخد بركه المكان وحبيبه ابوفانا وصديقه اللي مسابوش ابونا مكاري افا فيني

لا استحق انا الحقير كتابه هذه المعجزه ولكن صاحب المعجزه والاباء طلبوا ذلك لتمجيد اسم ربنا وبطل المعجزه العدرا ام النور والقديس ابوفانا المتوحد

 عماد حمدي  إبراهيم

مواليد ١٩٧٦/٢/١٥  ودا عيد ميلاده النهارده فقلت اكتب علشان اتولد من جديد

٤٤ سنه.  فني تكيفات
والخادم بالمطرانيه ودير ابوفانا

القصه باختصار لانها طويله وعجيبه وفائقه العظمه بالرغم من أنه (لايستحيل علي الله شئ)
ولكن لضعف إيماننا الله بيسمح ببركات عجيبه

عماد بعد ٢٤ يوم كل اللي يسأله ايه اللي حصل وازاي خفيت يقول (كل ما أعرفه انني كنت أعمي والآن أبصر
عماد يوم ٦/٢٨ /٢٠١٩  كان قاعد في بيته ومن عادته يأخد التكييفات ويصلحها ويسهر ودا كان حوالي الساعه ٣ الفجر وكان ابنه ٥ سنين اسمه كاراس طفل جميل لايعرف اَي شئ غير إنه قاعد مع بابا حبيبه وفعلا قاعد جنبه وعماد حاطط التكييف علي الطربيزه وبدأ يصلح التكييف وكان مليان نيتروجين وفجأه  التكييف إنفجر لدرجه البيت اتصدع واتهز والجيران جت علي صوت الانفجار الرهيب وطبعا عماد من شده الانفجار اترمي علي الحيطه بقوه دفع عجيبه 🤭
وطبعا المنظر كان اشد الصعوبه جسمه كله اتحرق ودم رهيب ومنظر لا يتحمله عين انسان
طبعا واحنا بنقرا القصه هتسأل والطفل كاراس
هنا بقا المعجزه الرهيبه كاراس في نفس لحظه الانفجار لقيوه عند الباب في الدور التاني
طب ازاي سالوا كاراس جيت ازاي قال واحده ست شالتني طب مين دي قال (ماما العدرا)
عماد راح مستشفي ملوي ومستشفي في المنيا ومستشفي في اسيوط والدمرداش رفضت حالته لخطورتها الشديده وعمل ٩ عمليات والدكاتره اول يومين قالوا دا مش (هيكمل للصبح ) لدرجه حطوه في حجره العزل علشان مفيش فايده
أبونا موسي مكنش سايبه وقاله كلمه عميقه (ربنا يديك جلد ووش جديد )
عماد خد كل المسكنات من شده الالم لدرجه الكلي باظت لكن كان عنده إيمان عجيب برغم عدو الخير بيحاربه باليأس ولما عرف معجزه ابنه فقال لوالده يعني العدرا ماسابتش كاراس يبقي مش هتسيبني
سيدنا ورهبان ابوفانا وابونا موسي كانو بيكلموه دايما ويصلوله


فين بقا المعجزه
في راهبه زارته واديتله صوره العدرا وبعدها بايام عماد تعب جدا لدرجه وهو نايم متعزب قعد يشيل القطن والشاش اللي علي جسمه وقعد يمسك صوره العدرا وابوفانا حبيبه لانه بيخدمه من ١٢ سنه وقعد ينهار ويصرخ ويعيط ياعدرا يا ابوفانا قولو لربنا ياتشفوني يا تخدوني عنده
وراح عماد في نوم عميق والصبح ٧/٢٢ صحي بيبص علي جسمه ووشه لدرجه الدكاتره والتمريض انهاروا وقالهم في ايه قالولو انت اللي تقولنا ايه اللي حصل وخفيت ازاي🤭لان عماد يومها كان المفروض هيعمل عمليات ترقيع جلد وبعد المعجزه اماكن اللي هيعمل فيها ترقيعات بقيت طبيعيه لدرجه الشعر طلع وكأن شيأ لم يكن
مجدا للرب الهنا القدوس وسلام لام النور وقديسنا ابو فانا
مرفق الصور والمعجزة كلها بخط يد (عماد)
شاركو وفرحوا العالم ان المعجزات موجوده
دا توثيق وشاهد عيان. (ميشيل فيليب)











samedi 15 février 2020

نحن مسيحيين .. لسنا نصارى!!

النصرانية والمسيحية

تختلف النصرانية عن المسيحية اختلافا كبيرا عن بعضهما كما تختلف السماء عن الارض.
 فالمسيحييون هم من يتبعون يسوع المسيح, ويعتبرونه هو صورة الله على الارض, وجاء لكي يخلصهم من خطاياهم بموته على الصليب, وبقيامته من بين الاموات قد ابطل الموت.
- اما النصرانية فهي بدعة مسيحية يهودية قديمة, نشأت في فلسطين، كان اتباعها من اليهود المتعصبين الذين مزجوا بين اليهودية والمسيحية, وكانوا يقيمون شعائرهم اليهودية خفية, فهم مسيحيون بالظاهر, ويهود بالباطن.
ويتميز النصارى عن اليهود بإيمانهم بالمسيح باعتباره احد الانبياء العاديين فقط, مثل موسى ودانيال وبقية انبياء العهد القديم، وانه ولد من مريم العذراء بمعجزة, ولكنه ليس ابن الله حقيقة بل مجازا, لأن الله لم يلد ولم يولد, وليس المسيح سوى مخلوق كبقية البشر, وليس ربا معبودا, وانه غير ازلي, وليس إلها من روح الله, ولا يعترفون بالثالوث الأقدس.
ويتميزون عن المسيحية بإقامة الشريعة التوراتية والتلمودية, والحفاظ على تقديس السبت, والختان الاجباري للذكور, واقامة الطقوس اليهودية بكل دقائقها, والالتزام بكل انواع الطعام.
وكانوا متزمتين ومتعصبين جدا من حيث الالتزام بالناموس اليهودي التلمودي, والتقشف الغذائي, والوضوء قبل الصلاة.
هاجرت طائفة من النصارى من فلسطين الى شمال الجزيرة العربية, وسكنوا في مكة ويثرب (المدينة المنورة), ومن اتباع النصارى في الجزيرة العربية طائفة (الاحناف، الآريوسيين، الابيونيين، الكسائيين, والمريميين), واشهرهم الراهب بحيرا وورقة بن نوفل.
هذا موجز بسيط عن المسيحيين والنصارى, ومن أراد معرفة المزيد عنهم فليقرأ كتاب "تاريخ الكنيسة المسيحية."

jeudi 13 février 2020

اطفال .. لكن عظماء

اطفال .. لكن عظماء


حكاية غريبة من سنة ١٩٢١ يعني من ٩٩ سنة بطلها خمسة أطفال أقباط من الفيوم ونشرتها الصحف والمجلات أيامها
ماذا فعل هؤلاء الأطفال الخمسة ؟
هم خمسة أطفال اكبرهم تسع سنوات عملوا جمعية خيرية للاهتمام بأطفال الفقراء ٠ و رعاية اطفال الشوارع و اطلقوا علي جمعيتهم اسم جمعية المساعي الخيرية للأطفال ٠٠ وكان تشكيلها كالتالي
الطفل منير فهمي رئيسا
 الطفل كامل نصيف أمينا للصندوق
 الطفل أنور نجيب عريان سكرتيرا
 والطفلان سليم بطرس وصبحي ميخائيل عضوان
وكان الاشتراك في الجمعية قرشان صاغ وعملوا دفاتر اشتراك شهري وفي اخر الشهر يشتروا بالمال لحما وتطبخ امهاتهم طعاما شهيا لأطفال الفقراء ولو فاض مالا اكثر اشتروا أقمشة وأيضا كانت تقوم أمهاتهم بتفصيل ملابس للأطفال الفقراء وكانوا يشترون صابونا وأمشاط  للاعتناء بنظافة الأطفال وكانوا لا يفرقون بين الأديان والمذاهب فى مساعدتهم لأطفال الشوارع
القصة من مجلة اللطائف المصورة ٢٨ فبراير ١٩٢١

lundi 3 février 2020

الطفلة التي خاصمت الله!


يحكى ان طفلة ذهبت الى السوق مع امها فوجدت طفلا فى الطريق يرتدي ثياب متسخة ومرقعة فسالت امها لماذا هو هكذا فقالت امها انه ليس له اب ولا ام ..
ثم اكملوا سير فرأت الطفلة سيدة تبكي فسالت امها لما تبكي فقالت امها انها فى الغالب ليس لها زوج وتمر بمشكلة مالية ..
ثم اكملوا سير فرات رجل يجر ابنته على كرسي عجل وتحتضن بين ذراعيها دمية لعبة كالدمية التي كانت تطلبها الطفلة من الله دوما وحينما لم يستجب كفت عن الصلاة وتخاصمت مع الله خصام الابرياء ..
فقالت لامها ماذا بها فقالت انها مشلولة..
ثم اكملوا سير ورأت ام تمسك يد ابنها الشاب الكبير..
فسالت الطفلة امها كيف لماذا تمسك امه يده ليعبر الطريق وهو كبير هكذا فقالت امها انه كفيف يا ابنتي لا يرى ..
ثم اكملوا سير فرأت بائع فى السوق يسّب امراة بعد ان قال لها اكثر من مرة تغرب عن وجه عربته ..
فسالت امها لماذا لا تستجيب له ولا تدافع عن سبها فقالت الام انها صماء يا بنتي لا تسمع وبكماء لا تستطع ان تتحدث..
عادوا الى المنزل فى الليل ودخلت الام لتطمئن على ابنتها فى الليل فوجدتها شاعلة شمعة امام صورة المسيح وتصلي هكذا ..
"يارب ارجوك اعطِ الطفل الذى رايناه اب وام مثلي واعطِ للمرأة التي رايناها شخص يرعاها مثل ابي او ارعاها انت واشفِ الفتاة المشلولة لتركض وتتنطط مثلى وافتح اعين الاعمى ليرى مثلي واشفِ المرأة التى لا تسمع ولا تتحدث واجعلها تسمع وتتحدث مثلي ..
حينئذ سمعت صوت الله يسالها "ما بالك تطلبي من اجل الاخرين الن تطلبي لنفسك شيء "
فقالت " انا لا اعلم ماذا اطلب لقد اعطيتنى اشياء كثيرة علمت انها مهمة اليوم يجب ان اشكرك عليها بدلا من اضيع الوقت فى عتابك على (( لعبة )) لم تعطني اياها "

لو  فكرنا قليلا ان ربنا اعطانا الكثير لنشكره عليه فلن نجد الوقت لنعاتبه على الأمور الصغيرة  "


dimanche 2 février 2020

هل المسيح صُلب أم شخص آخر؟



تكمن قيمة الصليب في هوية المصلوب عليه، وأعني بذلك "المسيح" الفادي والمخلص.
الصليب لا يستمد قوته وهيبته من شكله، إنما رفعته وقداسته تتجلى في هوية المصلوب عليه وهو يسوع المسيح.

لقد استحوذت شخصية من ارتفع على الصليب على اهتمام الكثيرين من الكتبة والباحثين والنقاد من أعداء أو رافضي الصليب، وناكري هوية المصلوب الحقيقية،
فاعتبروا أن المصلوب ليس المسيح بل شبيه له لأنّ الله أنقذ المسيح من موت الصليب برفعه إلى السماء.
غير أن الحقيقة معلنة في الإنجيل المقدس ولا يمكن إنكارها ولا استبدالها ولا تشبيهها.

أسئلة هامة عن المشَبَّه بالمسيح

قبل أن نقدم الأدلة من الكتاب المقدس على أن المصلوب هو المسيح وليس آخر، من المهم أن نطرح جملة أسئلة:

*ما الحكمة من إلقاء شبه المسيح (شكله) على آخر؟
فالحجة التي يقدمها أصحاب فكرة الشبه تقول :
إن الله أراد الانتقام من يهوذا الإسخريوطي بعد أن خان المسيح وسلمه لليهود.
إنّ هذا التبرير فيه اتهام لله بأنّه خدّاع، إذ أوهم الناس أنّ المصلوب هو المسيح بينما هو شخص آخر (حاشا لله أن يخدع أحداً)،
وفيه اتهام لله بأنه خاف من اليهود فرفع المسيح سراً دون أن يراه أحد.
على هذا الأساس لا نجد أية حكمة في فكرة إلقاء الشبه، بل هي عمل مكر وخداع وخوف وظلم.

*لماذا لم يدافع المُشبَّه بالمسيح عن نفسه أمام صالبيه؟
*هل الشبيه نادى على الصليب إلهي إلهي لما شبقتني؟
*هل الشبيه قال على الصليب: اغفر لهم يا أبتاه لأنهم لا يدرون ماذا يفعلون؟
*هل قام الشبيه من الموت وأرى نفسه للرُّسُل وطلب من توما أن يضع يده على آثار جراحه؟
*هل الشبيه ارتفع إلى السماء على مرأى من الرُّسُل بعد قيامته من الموت؟
*متى كانت لحظة إلقاء الشّبَه؟
*لماذا لم تعلن هوية الشبيه؟
*لماذا بقي سر إلقاء الشّبَه مكتوماً لمئات السنين؟

هذه بعض من أسئلة كثيرة تطرح نفسها على فكرة الشّبَه تؤكد أنها فكرة غير صحيحة وغير مقبولة، لا في الشكل ولا في المضمون.

وبما أن المعترضين على صلب المسيح لا يصدقون إلا ما قاله المسيح نفسه عن موته وفدائه، فقد سبق للرب يسوع أن أنبأ وتحدث عن موته مرات عدة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

مِنْ ذلِكَ الْوَقْتِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيرًا مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومَ","إنجيل متّى 16:

وَفِيمَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ فِي الْجَلِيلِ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«ابْنُ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ فَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». فَحَزِنُوا جِدًّا","إنجيل متّى 17: 22 و23"

وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ. وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلاً : «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُو هُوَ. أَمْسِكُوهُ». فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «السَّلاَمُ يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟» حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا الأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ. وَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَ يَسُوعَ مَدَّ يَدَهُ وَاسْتَلَّ سَيْفَهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ! أَتَظُنُّ أَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ؟

فَكَيْفَ تُكَمَّلُ الْكُتُبُ: أَنَّهُ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟».
فِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَالَ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ:«كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَكُمْ أُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ وَلَمْ تُمْسِكُونِي. وَأَمَّا هذَا كُلُّهُ فَقَدْ كَانَ لِكَيْ تُكَمَّلَ كُتُبُ الأَنْبِيَاءِ». حِينَئِذٍ تَرَكَهُ التَّلاَمِيذُ كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا","إنجيل متّى 26: 47 - 56"

كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ»","إنجيل متّى 20: 28",
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ مِنْ أَجْلِ ذلِكَ لاَ تَكُونُوا أَغْبِيَاءَ بَلْ فَاهِمِينَ مَا هِيَ مَشِيئَةُ الرَّبِّ","إنجيل يوحنّا 10: 11 و17"

خلاص الإنسان بصليب المسيح

إن موت المسيح على الصليب هو تنفيذ خطة الله الأزلية لفداء العالم. إنه الحل الإلهي لمشكلة الخطية. وهذه الخطية تشمل الجميع.
فمن منّا لا يخطئ ويعصى الله في الصغائر والكبائر. وبما أن الله قدوس وعادل، فلا بد له من أن يعاقب الخطية. فيكون الموت نصيبنا وجزاءنا.
ولكن الله هو إله كل رحمة ومحبة فيذكر لنا الوحي الإلهي : وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا","رسالة رومية 5: 8".

هذه الآيات المجيدة تبين لنا أن الله أحب الإنسان، ومحبته عجيبة غنية بالرحمة. هذه المحبة التي تجسدت في المسيح وعبّرَ عنها بالفداء الذي أكمله على الصليب ظهرت، حتى نعرف أن الله ليس قدوساً وعادلاً فحسب بل هو أيضاً محبة.

لماذا تجسد الله ؟



واحد من الاسباب

كان عند أحد الملوك الوثنين وزير مسيحى ، ونظرا لأن ذلك الوزير كان أمينا ومخلصا وعاقلا ومدبرا ، فقد كان الملك كثيرا مايجالسه ويحادثه ويستشيره.

وذات يوم بينما كانا يتناقشان ، قال الوزير ان المسيح نزل من السماء ليخلصنا . فقال له الملك :" انى ان أردت أن أحقق غرضا ، أمرت أحد خدامى أن يؤدى الأعمال اللازمة لتحقيق هذا الغرض دون أن أتعب أو أتحرك، فلماذا يأتى الله نفسه ويأخذ جسدا من عذراء ويولد فى مذود حقير بين الحيوانات ،ثم يتعب ويتألم ويصلب ،بينما يستطيع أن يخلص العالم بكلمة واحدة !

طلب الوزير من الملك أن يعطيه مهلة ثلاثة أيام ليجيبه عن سؤاله.

خرج الوزير وذهب الى أحد المثاين الماهرين وأمره أن يعمل تمثالا من الخشب يماثل فى حجمه وهيئته "ابن الملك" الطفل البالغ من العمر سنتين، وذهب الوزير سرا الى خادمة فى القصر الملكى كانت هى المكلفة بالعناية بالأمير الصغير والتجول به فى عربته الخاصة فى حدائق وردهات القصر.

وقال الوزيرللخادمة :"اسمعى .. خذى هذا التمثال وألبسيه ملابس مشابهة تماما لملابس الأمير الصغير وضعيه فى المركبة الملكية الصغيرة ، وسيكون جلالة الملك وأنا ماشيين نتنزه فى حدائق القصر غدا فى الخامسة مسـاء، وعندما تريننى قد رفعت يدى اليسرى الى أعلى ، اقلبى العربة وأسقطى التمثال فى البحيرة ولاتخشى عقابا " .

وفى الغد فى الساعة الخامسة مساء كان الملك جالسا مع وزيره المسيحى بجوار البحيرة يتحادثان ، وطالب الملك وزيره بأجابة السؤال ،واذ بالخادمة تُقبل فى تلك اللحظة وتدفع العربة الملكية التى يجلس فيها تمثال الأمير الصغير.

وعندئذ رفع الوزير ذراعه اليسرى، فقلبت الخادمة العربة وسقط التمثال فى الماء،وكان منظره شبيها بمنظر الأبن الأمير.

لم يتمالك الملك نفسه،وجرى نحو البحيرة وانبطح لينتشل ابنه من الغرق! ولكنه سرعان ما اكتشف أنه تمثال لا أكثر ،فاندهش وتسآءل فى غضب ، فهدأه الوزير قائلا : "هذا كله قد تم بأمرى وتدبيرى".

سأل الوزير الملك قائلا :" لماذا لم تأمرنى يامولاى أن أنزل وأخلص ابنك؟"

فأجاب الملك :"المحبة الأبوية هى التى دفعتنى الى ذلك وكيف أقعد أو أستريح وابنى يغرق ،وكيف لى أن أأّمر أحد غيرى بتخليصه ؟"

فقال له الوزير :"هذه هى اجابتى عن سؤالك . ان الله يحبنا أكثر من محبة الآباء لاولادهم ،ولذلك دفعته محبته الأبوية الى أن يترك السماء وينزل الى الأرض ، ويولد فى مذود حقير ، ويتألم ثم يصلب ويقوم لكى يخلصنا ،ولايمكن أن يقوم بمهمة خلاصنـا أحد غيره".

سؤال وجواب

سؤال : سؤال لماذا شبه المسيح نفسه بالخبز؟


الاجابة
ذلك لعدة أسباب منها
1- لأن الخبز هو طعام ضروري للحياة: وهكذا بدون المسيح يهلك الإنسان إلى الأبد.
2- الخبز هو طعام مناسب للكل: يوجد بعض الناس لا يأكلون الحلوى، والبعض الآخر لا يأكل اللحوم؛ لكن الكل يأكل الخبز. إنه طعام الأغنياء والفقراء. وهكذا، المسيح يقابل كل احتياجات البشر المختلفة.
3- الخبز هو طعام يومي: لا يؤكل في فصول معينة من السنة؛ بل هو لازم للحياة اليومية. وهكذا فالمسيح هو طعامنا اليومي لكى نتغذى عليه.
4- الخبز هو طعام مشبع: وهكذا إذا ذهبنا بعيداً عن المسيح نختبر الجوع مثل الابن الضال (لوقا15).
5- الخبز يدخل في كياننا: فبعد هضمه يتحول إلى خلايا في أجسادنا. هكذا المسيح، بالإيمان صار هو حياتنا.
6- المراحل التي يمر بها الخبز قبل أن نأكله: فهو ينمو سنابل قمح، تُقطع وتُدرس وتُطحن إلى دقيق، ثم تدخل النار لتصير خبزاً. والمسيح قُطع من أرض الأحياء وسُّر الله أن يسحقه بالحزن، واجتاز نيران عدالة الله عندما أخذ مكاننا فوق الصليب محتملاً دينونة خطايانا، وبذلك أصبح خبزاً مناسباً لحياتنا الروحية.
7- الخبز هو طعام شخصي: فلا يمكن أن يأكل أحد الخبز بدل آخر، كل واحد يأخذ طعام نفسه.

يسوع .. من أنت ؟



يحتار الناس فى تعريفك حتى يومنا هذا من أنت ؟..يقولون أنك بشر مثلنا.. ولكن كيف مثلنا وكلنا منذ الازل لنا أب وأم فمن هو أبوك ؟وأين يوجد ؟ ومن أين أتيت ؟ فلماذا أنت مختلف عنا جميعا ؟ حتى والدتك العذراء غيركل أمهاتنا .. فأمهاتنا سيدات وولدوا ولادة طبيعية ولكن والدتك نلقبها بالسيدةالعذراء ولها الاحترام من الجميع ومكتوب عنها فى جميع الكتب لمن يقول غير ذلك

فقالت مريم ( كيف ولم يمسسنى بشر ) لم يمسسنى بشر؟اذن فأ نت لست بشرا مثلنا .. أبوك ليس ببشر مثلنا ... وأمك ليست ككل الامهات فى حبلهن وولادتهن .. فترى لماذا كل ذلك ؟؟

أنبى أنت ؟؟؟؟.. حتى لو كنت نبى فكل الانبياء
الذين أتوا جميعهم مثلنا .. لهم أب وأم وغير معصومين من الخطأ والخطية والشيطان الذى يوقع الجميع ولاأحد من البشرفى مأمن منه

فما هدف الله ومارسالته لنا بأرسالك لنا ؟؟

هل لتعرف الناس بالله كالانبياء الذين أتوا قبلك ؟؟؟؟فجميعهم وجهوا الناس الى الله ولوصاياه بل أن أحد حكام مصر القدماء " اخناتون" دعا لعبادة الله الواحد !!!!!

فما هى رسالتك ومالحكمة التى أتيت بها وقد جئت بصفات الله ( عيسى كلمة الله وروح الله ألقاها الى مريم ) فأنت تحمل صفاته وأفكاره وتحمل مافى السماء من عظمة وقداسة حتى لم تلمسك الخطية مثلنا كبشر " من منكم يبكتنى على خطية "

بل أننا جميعا كبشر وأنبياء ( نخسنا الشيطان ألاعيسى بن مريم) فلماذا أنت بالذات؟

ألست تشبهنا فى كل شىء كبشر .. لماذا يخافك الشيطان ويهابك ولايستطيع السيطرة عليك مثلنا وأنا أعلم أن الشيطان لايخاف الا من الله وحده !!!!

فلماذا يخافك ولايستطيع الاقتراب منك ؟

حقا لقد صدق كلامك " ماجئت لالقى سلاما بل سيفا " لكنه سيف الكلمة بدليل أننا لم نراك تمسك سيفا لتغزو به العالم ليتبعوك

وعندما ضعف بطرس وتركك .. وشك فيك توما.. وخانك يهوذا.. لم نراك تمسك سيفا لتردهم اليك لكنك أرجعتهم بالحب وبمحاورتك لهم .. الا ابن الهلاك للهلاك يدعى

من أنت ؟ وقد أتيت لتعرفنا الطريق الحق .. هل أنت بشر مثلنا .. هل أنت نبى أم بشر أم مختلف عن كلاهما؟

أنت نازل من السماء .. أنت روح الله نفسه فماذايعنى ذلك أترك الله روحه تنزل من سمائه أم ظل معها ومكث معها فى الارض أم ظل هو فى السماء.. هل هما بذلك اثنين ؟؟

لا.. فمن يقول ذلك يكون بكافر.. فهل يوجد الهين ؟ أم هل يوجد روحين لله ؟

لا.. بل هم اله واحد .. وبذلك أنا لآأشرك بالله

أو أننى لآاؤمن أن الله قادر على كل شىء

أليس الله قادرعلى كل شىء؟ أاضع أنا حدا لمايجب أن يفعله ومالايفعله ..أاحد أنا من قدرات الله .. كيف لى أنا الانسان التراب أن أتدخل فى تفكير خالقى وأرفض أن يحل على خليقته فى أى وقت يشاءه ... ألست بذلك أكون متكبرا مشركا لله فيما يجب عليه فعله ورفض مايختاره ويريده

قرأت انجيلك فلم تدعو فيه لعباده ثلاثة آلهه ولم تطالب بعبادة والدتك بل قلت أنا والاب واحد

تطالب الجميع بالنقاء وتنفيذ الوصايا ونتبعك لنكون قديسين وأبرار وقلت تعلموا منى

فهلم نصرخ مع يوحنا المعمدان ونتسائل " أأنت هو الاتى أم ننتظر آخر "

أنت كل الطهاره .. أنت كل الشفاء .. أنت النازل من السماء بطهرها ونقاءها

أننتظر آخر ؟؟ كيف وأنت كل القداسة فهل سيأتى آخرقدوس مثلك ؟ بارا مثلك ؟

مازال حيا مثلك؟

بل وهذا هو الاهم وهو أنك الديان الذى ستدين العالم كله

فماذا ينقصنا اذن .. لننتظر آخر ؟؟؟؟؟

أنت روح الله .... فهل ننتظر آخر أفضل من روح الله ؟؟؟؟؟

أننتظر آخر ؟؟ أبعد النازل من السماء.. ننتظرأفضل من الارض .. وهل يأتى من البشر خير منك .. أنت المنزه عن الشر .. أنت الذى يخشاه الشيطان

فهل بعد كل ذلك ننتظر آخر يكون أفضل من روح الله ..ويكون بارا بلا خطية .. ويجول يصنع الخيرات والمعجزات للبشر جميعا

أننتظر آخر ؟؟ أى روح وعقل أنا.. حتى أنتظر آخروأنا عندى كل مافى السماء

فلماذا كل ذلك مادمت مجرد نبى مثل غيرك ؟؟ ولماذاميلادك كان عجيبا وقسم البشرية الى قبل وبعد الميلاد ؟؟ ولماذا يرسل روحه وكلمته لك أنت وحدك ؟؟ ولماذا تعاليمك وصفاتك يرتفع بها البشر حتى يشعر أنه فوق فى السماءمع الله ذاته ؟؟ ولماذا أنت فوق حى دونا عن جميع الانبياء ؟؟ وكيف تحيا وتعيش فىالسماء وكيف تأكل وتشرب واين تجلس بل وأين تنام وكيف تتحرك ؟ وكيف أن الشيطان لم يستطع أن يقترب منك دونا عن بقية البشر ؟؟؟؟؟ بل وستكون أنت الديان للعالمين فىنهايه الامر لكل مليارات البشر من كل جنس ولون ؟ فكيف تعرفهم بل كيف تعرف خطاياهم ؟وهل هم مدانين أم أبرار ؟ فهل دخلت فى فكر الله ؟؟؟؟... وهل حسابك لهم سيكونبالعدل كعدل الله الذى لايساويه أى عدل ؟؟ كل هذا يجعلنى أتوقف عندها وأفكر ؟؟ لعل الله يريد أن ينبه عقلى لحدث عظيم فى مجيئك لكى أفكر وأدرس وقد مهد الله لذلك فى التوراه بأن ذكر ميلادك بل وحادثةصلبك وماذا حدث وقتها وذكر قيامتك ونصرتك على الموت ؟؟؟

فهل أنكر كل ذلك .. كل ذلك ؟؟؟ فى مقابل ماذا .. ؟؟؟؟؟؟؟؟

كل هذه الاثباتات وكل هذه النبؤات وكل هذهالاحداث .. هل أخذها مأخذ لاشىء .. الا تحرك عقلى وتجعلنى أفكر بعمق فى كل هذهالدلائل .. وأتساءل فى كل هذه الامور .. حتى أصدق شخصك ولا أشك فيك .. وأتساءل هل أ نت حقا نبى ...... أم أنك الله نفسه فىصوره مجسدا.. ليحاكى خليقته ويقترب منها .. حتى تقترب اليه وتعرفه عن قرب ..مثلما سنكون معه فى السماء فى لقاء دائم .. فما الغريب فى ذلك وسنتعرف على الله وعلى ملائكته .. فهل حينئذ نقول حاشا لله

احتار قلبى وعقلى لذلك سأدرس وأتعمق وأقرأ الكتب كما طلبت منا لاصل لمعرفة من هو أنت ؟ ومن هو أبيك ؟

فعن طريقك سأتعرف على أبيك لاصل للحقيقة لآنك قلت

أنا هو الطريق ....والحق .... والحياة

samedi 1 février 2020

انظر يارب الى نفسى

انظر يارب الى نفسى

يارب لا تسمح بالفراغ يمتلك نفسى

لكن المسها انت بيديك ،، لمسة تدخل إلى الأعماق

لمسه شافية غير عادية ،، تميز أفكار القلب وتنقيه

تفصل الحق عن الباطل ،، لمسه تشجعنى وتقوي أملي بك

وأشعر بحنانك دائماً معي

وبلمسه منك ياربي بسرعة ترد روحى فيا

وتحيي أملي بيك ياراعي

ومن حنان لمستك تزيل دمعتي

ويعود إلى مقامى وقوتي

لن أضعف ولن تضيق نفسى ولا تفارقنى قوتى

إلمسنى ياسيدي ،،أطمع فى الشفاء من يدك الحنونة

ولكى أخذ هذا منك إجعلنى أكون فى مكان البركة دائماً

تحت سلطانك ،، نفسى منحنية عند قدميك ،، وأبللهم بدموعى

فأسمع منك كلمة ،، إذهبى (إذهب) بسلام

لا تسمح أن أكون فى أى موضع بعيد عن بركتك وحبك

ولا تسمح بفراغ نفسى ،، لكن أملأنى بالروح

أسكرنى بالروح ،، نسينى غربتى بحنانك يامخلصي

أسبينى بجمال من أحبنى ،، فلا يملأ عينى غيره

وإملأ قلبي بجمالك وكلامك لانه سر شفائي

وصوتك العذب يشجعنى وتتضاعف قوتي فى نفسى يوم أدعوه

وانا أدعوك يامخلصي مدة حياتى

يا رب اسمع صلاتى يا رب اقف بجانبى

انا مسكين وفقير يا رب كن معى

يا رب انت قلت (اطلبوا تجدوا)

انى اطلب منك ان تكون معى و تعين ضعفى

يا رب اعطى كل محتاج

وعزى الحزانى واشفى المرضى

رجع المسافرين إلى أهاليهم سالمين

واحفظهم من الشرير يا معين

أمـيـــــ†ـــــن